劉伯溫的燒餅歌

劉伯溫的燒餅歌(上)

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【大紀元8月17日訊】

　　劉伯溫的「燒餅歌」是一首甚為準確的預言。這首預言可以在中國傳統的曆書『通勝』中找得到。它的名為何叫做「燒餅歌」呢？在其中也有提及，話說於公元 1368年某一日的早上，明太祖在內殿裏吃燒餅，只咬了一口，便聽到內監會報劉基劉伯溫進見。太祖心想測試劉基一下，於是便以碗蓋著只咬了一口的燒餅，再召劉基入殿晉見。

劉基入殿後，太祖便問曰：「先生心明數理，可知碗中是何物件？」基乃搯指一算，對曰：「半似日兮半似月，曾被金龍咬一缺。」到了這裏，相信大家可劉伯溫之言而估計得到答案，之後劉伯溫繼續說道：「依臣所見碗中為一燒餅是也。」明太祖也不得不為之讚嘆。燒餅歌當然未完，明太祖眼見他擁有奇門之術，於是便繼續向劉基請教明朝以後的國運。

　　劉伯溫說：「我朝大明一統世界，南北已平，國事也步入正軌。雖然皇太子是直系血親所傳承下去的，但皇上仍應該慎防以後子孫手足相殘，兄弟內鬥。還有也要防國土內封侯王爺各據一方，且北方勢力將強大，南方之王室，將會被北方侯爺消滅。」

　　太祖曰：「朕今都城得以堅固守密，何防之有？」

　　劉伯溫曰：「臣見都城雖屬鞏固，防守嚴密似覺無虞，只恐燕飛入京（指太祖第四子燕王篡位）。」

　　劉伯溫隨即作歌三首：
　　　此城御駕盡親征，一院山河永樂平，（燕王國號永樂）
　　　禿頂人來文墨苑，英雄一半盡還鄉。

　　　北方胡虜殘生靈，御駕親征得太平，
　　　失算功臣不敢諫，生靈遮掩主驚魂。

　　　國壓瑞雲七載長，胡人不敢害賢良，
　　　相送金龍復故舊，雲開日月照邊疆。（英宗北狩得還）

　　太祖曰：「此時天下若何？」

　　劉伯溫曰：「天下大亂矣。」

　　太祖曰：「朕之天下有誰亂者？」

　　劉伯溫答曰：
　　　天下飢寒有怪異，棟樑龍德乘嬰兒，
　　　禁宮闊大任橫走，長大金龍太平時，
　　　老練金精龍壯旺，相傳昆玉繼龍堂，（英宗復闢）
　　　誰人任用保社稷，八千女鬼亂朝綱。（指魏忠賢）（明成祖篡奪江山時，宦官之功勞不小，後來建立了東廠，八千女鬼就是指東廠的宦官）

　　太祖曰：「莫非父子互爭國乎？」

　　劉伯溫曰：「非也！樹上挂曲尺（指明朝朱姓），遇順則止（遇順治皇帝而明滅），至此天下未已。」

　　太祖曰：「何為未已？」

　　劉伯溫曰：
　　　萬子萬孫層疊層，（萬歷子孫）
　　　祖宗山上貝衣行，
　　　八侯不復朝金闕，（崇禎）
　　　十八孩兒難上難。（明朝從太祖朱元璋至崇禎皇帝共經歷十八位傳人，包括其年號及特徵，都在劉伯溫之預言中。）

　　劉伯溫隨即卜卦曰：
　　　木下一頭了，目上一刀一戊丁。（李自成亂）
　　　天下重文不重武，英雄豪傑總無春，
　　　戊子己丑亂如麻，到處人民不在家，
　　　偶遇飢荒草寇發，平安鎮守好桂花。（吳三桂）（木下一了就是「李」字，目上一刀指「自」，一戊丁指「成」字，就是說明朝末年李自成自立為闖王，與張獻忠等興兵作亂，鎮守山海關的明將吳三桂，因李自成搶奪其愛妾陳圓圓，三桂大怒之下大開城門引清兵入關，終導政明朝滅亡。）

　　　太祖曰：「偶遭飢荒，平常小醜，天下已乎。」

　　　劉伯溫曰：
　　　　西方賊擁亂到前，無個忠良敢諫言，
　　　　喜見子孫恥見日，衰頹氣運早昇天，
　　　　月缺兩耳吉在中，奸人機發走西東，
　　　　黃河涉過鬧金闕，奔走梅花上九重。（崇禎崩於梅山）

　　太祖問曰：「莫非梅花山有人作亂？朕從今命人看守，又如何？」

　　劉伯溫曰：「非也。」

　　劉伯溫曰：
　　　遷南遷北定太平，佐王佐帝定牛星，
　　　運至六百又得半，夢花有子得心驚。
　　太祖問曰：「大明有六年之國祚，朕心足矣，尚望有半乎，國師何不留下『錦囊一封』藏在庫內，世世相傳勿遺也，急時有難則開視之可乎。」

　　劉伯溫亦有些意，於是又歌曰：
　　　九尺紅羅三尺刀，勸君任意自遊遨，
　　　閹人尊貴不修武，惟有胡人二八秋。
　　　桂花開放好英雄，拆缺長城盡孝忠。（這裡主要說吳三桂將城門打開給北方滿人入關，是明亡之因）
　　　周家天下有重復，摘盡李花枉勞功，
　　　黃牛背上鴨頭綠，安享國家珍與粟，
　　　雲蓋中秋迷去路，胡人依舊胡人毒，
　　　反覆從來折桂枝。（歷史再次出現，吳三桂再一次作亂，最後給胡人平定了）

　　劉伯溫曰：
　　　水浸月宮主上立，（清字）
　　　禾米一木併將去，二十三人八方居。（八旗軍之編制）

　　太祖曰：「二十三人亂朕天下八方安居否？」

　　劉伯溫說：「臣罪該萬死，實不敢隱瞞真象，明朝共業輾轉演變至此，早就滅亡許多年了。」

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劉伯溫的燒餅歌(下)

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【大紀元8月17日訊】

　　當朱元璋一聽大明江山早已滅亡久矣時，極為震驚，並且問劉伯溫說：「此人（指滅明朝的人）生長何方，若何衣冠，稱何國號，治理天下又如何？」

　　劉伯溫曰：
　　　還有胡人二八秋，二八胡人二八憂，
　　　二八牛郎二八月，二八嫦娥配民夫。

　　太祖曰：「自古胡人無年之國運，乃此竟有二百餘年之運耶？」

　　劉伯溫曰：
　　　雨水草頭真主出，
　　　路上行人一半僧，（清朝百姓頭髮一半光頭一半紮辮子）
　　　赤頭童子皆流血，
　　　倒置三元總纔說，
　　　須是川頁合成出，（預言順治皇帝）
　　　十八年間水火奪，
　　　庸人不用水火臣，（預言康熙年號）
　　　此中自己用漢人，（康熙開始學漢語及用漢人）
　　　卦分氣數少三數，
　　　親上加親親配親。

　　太祖曰：「胡人至此用人，水奪火滅，親上加親，莫非駙馬作亂乎？」

　　劉伯溫曰：「非也。」

　　劉伯溫曰：
　　　螺頭倒吹也無聲，
　　　點畫佳人絲自分，
　　　一止當年嗣失真。（即雍正在位十三年）　
　　　泥雞啼叫空無口，
　　　樹產靈枝枝缺魂。
　　　朝臣乞來月無光，
　　　叩首各人口渺茫，
　　　一見生中相稱賀，（指「乾隆」）
　　　逍遙周甲樂飢荒。（指清乾隆時國富民強，且在位六十年，再享三年後駕崩）

　　太祖曰：「到此胡人敗亡否？」

　　劉伯溫曰：「未也，雖然治久生亂，值此困苦，民懷異心，氣運猶未盡也。

　　劉伯溫曰：
　　　廿歲力士雙開口，
　　　人又一心度短長。（嘉慶年）
　　　時佐寺僧八千眾，
　　　火龍渡河熱難當，
　　　叩首之時頭小兀，（道光皇帝）
　　　嫦娥雖有月無光。（在位三十年）
　　　太極殿前卦對卦。（咸豐的“豐”字）
　　　添香禳斗鬧朝堂，
　　　金羊水猴飢荒歲，
　　　犬吠豬鳴淚兩行，
　　　洞邊去水台用水，
　　　方能復正舊朝綱。（同治）
　　　火燒鼠牛猶自可，（焚毀圓明園）
　　　虎入泥窩無處藏，（虎入泥窩，即清朝末年洋人及略強瓜分中國，英法聯軍等）
　　　草頭加上十口女，（慈禧）
　　　又抱孩兒作主張，（慈禧已控制了光緒）
　　　二四八旗難蔽日，
　　　思念遼陽舊家鄉。（指八國聯軍攻陷北京，光緒逃往熱河，思念故京）
　　　東拜斗，西拜旗，南逐鹿，北逐獅，（各國的代號）
　　　分南分北分東西。（各國在華建立勢力範圍）
　　　偶逢異人在楚歸，
　　　馬行萬里尋安歇，
　　　殘害中女，四木雞，六三人，（外國在華殘害百姓）
　　　不識山水倒相逢。
　　　黃龍早喪赤城中，（指光緒之瀛臺泣血）
　　　豬羊雞太九家空，
　　　飢荒災害皆並至，
　　　一似風登民物同。
　　　得見金龍民心開，（指國父孫中山）
　　　刀兵水火一齊來，
　　　文錢斗米無人糴，
　　　父死無人兄弟抬，（指辛亥革命後中國軍閥割據，兵災連連）
　　　金龍絆馬半亂申。（指孫中山於中國尚未統一就在北京病亡）
　　　二十八星問土人，
　　　蓬頭女子遇蓬頭，
　　　揖讓新君讓舊君。（袁世凱違反協議，先破壞臨時約法，後稱帝）

　　太祖問曰：「胡人至此敗亡否？」

　　劉伯溫曰：
　　　手執鋼刀九十九，殺盡胡人方罷休，
　　　炮響火煙迷去路，遷南遷北六三秋。（中華民國成立後，先有袁世凱稱帝，再有張勳復辟，南北分裂，中國經過了多年的內戰，到民國十八年才統一，正是六三一十八之數）
　　　可憐難渡雁門關，摘盡李花盡滅胡。
　　　黃牛山上有一洞，可藏一萬八千眾，（指台灣約一千八百萬同胞）
　　　先到之人得安穩，後到之人半路送，
　　　難恕有罪無不罪，天下算來民盡瘁。

　　　火風鼎，兩火初興定太平，
　　　火山旅，銀河織女讓牛星，
　　　火德星君來下界，金殿樓臺盡丙丁，
　　　一個鬍子大將軍，按劍馳馬察情形，
　　　除暴去患人多愛，永享九州金滿籯。（指中國未來統一前，兩岸將持續對峙一段時間，在一段時日後，將會出現一萬民永戴的領袖，來弭平動亂，統一神州。）

　　劉伯溫隨後就說出對西元2000年後中華民族之預言，各位且仔細看劉先生為中國日後命運所下之註解：

　　　胡人至此亡久矣，四大八方有文星，
　　　品物咸亨一樣形，琴瑟和諧成古道，
　　　早晚皇帝又中興，五百年間出聖君，
　　　聖君尚問真人出，周流天下賢良輔，
　　　氣運南方出將臣，聖人能化亂淵源，
　　　八面夷人進貢臨，宮女勤耕望夜月，
　　　乾坤有象重黃金，北方胡虜害生靈，
　　　更令南軍誅滅形，匠馬單騎安外國，
　　　眾將揖讓留三星，三元復轉氣運開，
　　　大修文武聖主裁，上下三元無倒置，
　　　衣冠文物一齊來，七元無錯又三元，
　　　大開文風考對聯，猴子滿盒雞逃架，
　　　犬吠豬鳴太平年，文武全才一戊丁，
　　　流離散亂皆逃民，愛民如子親兄弟，
　　　創立新君修舊京，千言萬語知虛實，
　　　留與蒼生作證盟。

　　這裡一看便知中國將會成為超級大國，而且偉人將出，如果加上其他預言說1981年1月21日出生的人是救世主，如進入2000年，這人也已是成人了，中國的偉大領袖會否和救世主是同一人呢？我們這新一代能否見證他/她的出現呢？
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